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辨识儒学误区 弘扬儒家核心价值
[ 编辑:tangtang | 时间:2015-06-30 15:29:12 | 推荐网站曲阜论坛 | 来源: | 作者: ]
  编者按:现在是一个理论蜂起的时代,也是文化的作用日益凸显的时代。每一个民族都因其独特的文化特征有别于其他民族,如何传承和弘扬优秀传统文化、提升文化软实力依旧是今年两会代表、委员热议的话题。为以理论视角观照国家文化建设中的若干问题,促进不同文明间的交流对话,从身边做起打造文化强国,同心共筑美丽中国梦,从本期始,本报特邀文化学者许嘉璐开设“论文化”专栏。 
  儒家思想是中华文化的主干,中华文化之所以绵延数千年,与儒家所推崇的忠、孝、仁、义、信的伦理观,修、齐、治、平的价值观以及“唯物”的世界观密切相关。对此,文化学者许嘉璐认为,客观的认识、评价中华传统文化,是文化传承与发展的基础,对待儒家文化,首先要厘清其核心内涵,同时,还要辨识若干对儒学认识上的误区。
  对于批判儒家思想“保守”“反对新事物”“反对开放”等观点,许嘉璐认为,儒家学说在2000多年的演变与发展中,从佛、道精神中汲取营养,以至宋代完成了中国哲学体系的建构与完善,在每个时代都有自己的特色和成就,显示了儒学结合时代特征进行创新的态势,非但不守旧,相反,是讲究与时俱进的。儒家思想以个人修身为起点,但放至极致,实则概括了中华大地上人们的生活经验和从对伦理道德到宇宙的认识。
  对于儒学能否引领中国走向现代化这一命题,许嘉璐认为,“中华文化生长不出工业化/现代化”是一个没有经过论证就得出的主观结论。他指出,从历史上看,中国手工业到了明代已经相当发达,民间金融开始出现,南北航运快捷便利,而在理论上,宋儒后学的“永嘉学派”提倡“义利双行”学说,主张“利生”“事功”……这些从自身文化元素中产生的观点与行为,体现着儒学的博大兼容,也显示了中华文化和谐、稳定、温和、人性的特色。许嘉璐认为,近两三百年间,中国落后挨打,其症结并非中华文化的宿命,而在于制度的腐败和由此造成的封闭,以及中华文化发展内动力渐趋枯竭,又没有了异质文化冲撞的外动力。(孙丛丛)
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